Magia y misterio en el Tíbet, Alexandra David-Neel
Para estudiar el tummo, viajamos al norte de la India. El primer monje que estudiamos vivía en la cresta de una montaña sobre Dharamsala. La temperatura allí era de unos 16 grados Celsius, lo cual es bastante frío en climas fríos. Sin embargo, si se quitaba la ropa, su cuerpo se enfriaba bastante. A medida que el tummo avanzaba, a pesar del ambiente frío, la temperatura de los dedos de las manos y de los pies del monje aumentaba significativamente.
Luego estudiamos a un segundo monje y observamos el mismo fenómeno. En un ambiente frío de 20 grados Celsius, cuando este monje practicaba tummo, la temperatura de los dedos de las manos y de los pies aumentó significativamente. Al interrumpir el tummo, la temperatura de los dedos descendió. Un tercer monje, estudiado en un ambiente de 16 grados Celsius, también observó un aumento en la temperatura de la piel.
Este fenómeno es exactamente lo contrario de lo que generalmente se espera. Si bien los dedos de las manos y de los pies deberían enfriarse, durante la práctica del tummo tibetano...
Enviamos un equipo de filmación a Manali, donde pudimos estudiar a monjes que practicaban el tummo durante todo el año. En la noche de la primera luna llena, considerada la época más fría del año, en una habitación con una temperatura de tan solo 4 grados Celsius, justo por encima del punto de congelación, estos monjes sumergieron un paño de 90 x 180 cm (3 x 6 pies) en agua helada y luego lo empaparon, goteando agua, sobre sus cuerpos casi desnudos para secarlo.
Una persona normal temblaría incontrolablemente, quizás incluso muriendo. Pero después de tres a cinco minutos, el paño comenzó a humear, y después de 45 minutos, estaba completamente seco. Los monjes repitieron este proceso dos veces más antes del amanecer. Fue realmente extraordinario.
Interacciones mente-cuerpo, incluidos los estudios tibetanos
Herbert Benson, MD, Profesor de Medicina en la Facultad de Medicina de Harvard
Entre las prácticas esotéricas tibetanas, la práctica del "Tumo" o "Tummo" consiste en encender un fuego en el bajo abdomen, utilizando este calor para quemar todas las aflicciones. En pocas palabras, puede considerarse una versión avanzada y profunda de la respiración danjeon o dantian de las artes marciales. También puede considerarse una técnica para activar el sistema nervioso autónomo y relajar el sistema nervioso central mediante la respiración.
Normalmente, la temperatura corporal la controla el sistema nervioso autónomo, por lo que no se puede controlar por voluntad propia. Así como si pienso: "Sube tu temperatura corporal un grado", mi temperatura corporal no sube.
Al comenzar a practicar la moxibustión, se produce una enorme respuesta térmica en el cuerpo del practicante. En otras palabras, puede considerarse una técnica que controla activamente el sistema nervioso autónomo mediante la meditación respiratoria.
Por supuesto, en la atención plena en general, la meditación Vipassana y Samatha, así como en el entrenamiento autógeno y otras formas de meditación, el sistema nervioso autónomo responde ralentizando la respiración y bajando la presión arterial. Esta respuesta se produce cuando se activa el sistema nervioso parasimpático.
Sin embargo, puede considerarse único porque hay pocas prácticas que provoquen una respuesta de calor corporal tan extrema como la práctica de la moxibustión.
La estabilización del sistema nervioso autónomo está en consonancia con la comunicación de los meridianos en la medicina oriental y la activación de los chakras en el yoga.
Es muy significativo que la propia voluntad pueda intervenir y que el sistema nervioso autónomo pueda controlarse en este sentido en un sentido activo, más que pasivo.
En primer lugar, desde una perspectiva de salud, si se puede controlar el sistema nervioso autónomo hasta este punto, es muy difícil enfermarse. De hecho, los monjes especializados en moxibustión y otros métodos Naro-yuk rara vez sufren cáncer o derrame cerebral. Si bien existen enfermedades endémicas en la región del Himalaya, enfermedades como el cáncer, el Alzheimer, el Parkinson y el derrame cerebral son poco frecuentes.
Tiene un efecto particularmente fuerte sobre la salud del cerebro, e incluso los monjes de 70 y 80 años tienen una mirada tan aguda como la de los jóvenes de 20 años.
Podrías pensar que simplemente por ser religiosos no se estresan, pero conocemos a muchas personas religiosas reconocidas que han padecido cáncer, Alzheimer o Parkinson. Y yo también me encuentro con muchas personas religiosas enfermas en mi trabajo.
La razón por la que los monjes tibetanos gozan de tan buena salud no es simplemente por ser religiosos. Su currículo incorpora fundamentalmente un tipo de práctica de Qigong, como la moxibustión, una terapia de relajación que estabiliza el sistema nervioso autónomo.
